Гетеры и женская проституция в Древнем Риме.
В этой статье цикла мы затронем весьма щекотливую, но, поверьте, крайне важную тему: мы поговорим о проституции в царском Риме. Как относились к гетерам, какую роль они играли в древнеримском государстве и были ли так уважаемы в обществе, как гейши Японии и гетеры Греции. На эти вопросы мы постараемся ответить в этой статье.
В Древнем Риме, как и в Древней Греции, существование женской проституции и института гетер было вполне обычным явлением. Однако следует различать гетер, свободных куртизанок и уличных проституток.
Гетеры в Древнем Риме не были простыми куртизанками. Как известно, женщины этой профессии отличались не только изысканной красотой, но и обладали определённым образованием, играли на музыкальных инструментах, могли поддержать любую беседу, разбирались в политике, литературе и философии.
Тем не менее, в Риме не было женщин, равных гетерам Греции, которые с красотой соединяли высокую интеллектуальную культуру. Римляне были слишком чувственными в своих страстях и всегда гордились своим политическим могуществом, чтобы сделать куртизанок своими «сотрудницами»; к тому же последние не блистали ни особым умом, ни образованностью. Поэтому древнеримские мужчины удовлетворялись свободными куртизанками и называли их delicatae или pretiosae, если те знались только с богатыми клиентами, хорошо одевались и были окружены роскошью. Число свободных куртизанок было очень велико. В их ряды входили даже замужние женщины, причём как тайно, так и с разрешения мужа. Куртизанки высокого ранга, bonae meretrices, задавали тон, были законодательницами мод, привлекали к себе представителей аристократии, разоряли стариков и предавались разврату с молодыми, парализуя их физическую и моральную мощь. Они одевались в дорогие шелка красных оттенков, надевали множество украшений, красили волосы в светлые тона, по вечерам разъезжали по улицам города на лошади или ходили пешком, непременно сопровождались несколькими рабами – таковым был облик римских свободных куртизанок высокого ранга.
В то время как римская матрона, mater familias, пользовалась всеобщим уважением и почётом, в то время как весталки постоянно поддерживали на алтарях священный огонь целомудрия — много женщин и девушек из народа предавались худшему виду рабства: проституции. В Риме обитательниц публичных домой для простых людей звали «lupae» (волчицы), а сами публичные дома назывались «lupanaria». В городе существовали дешёвые постоялые дворы, в которых можно было снять комнату «с или без», что означало «с девушкой или без». До четырёх часов дня такие заведения не разрешалось открывать, чтобы не отвлекать молодых людей от учёбы. Поэтому такие дома жили вечерней и ночной жизнью. Большую часть гостей таких домой составляли либо старые, либо очень молодые мужчины.
На первый взгляд, торговля своим телом процветала в Древнем Риме. Но стоит заметить, что государство обозначало некие правила для женщин таковых профессий, в особенности касательно их наряда. К примеру, проститутки обязаны были носить особое платье. Вместо столы — одежды римской матроны, доходившей до пяток — они должны были иметь короткую тунику и тогу с разрезом спереди; эта одежда утвердила за ними прозвище togatae. Одно время они позаимствовали у азиатских куртизанок их платье из прозрачного шелка, sericae vestes, через которое видно было всё тело. Также женщинам лёгкого поведения запрещено было носить белые ленты, которые использовали в своих причёсках порядочные девушки и женщины.
Таким образом, несмотря на то, что проституция и профессия куртизанки во времена царского периода Рима имела распространённый и вполне официальный характер, государство вводило некие санкции для женщин данных профессий. Также стоит отметить, что большинство женщин ступали на этот путь из-за нищеты. Именно поэтому в Риме вместо образованных и уважаемых обществом гетер, которые более близки гейшам, нежели проституткам, чаще можно было встретить дешёвых куртизанок или же «лупанарий».
Юлия Гаркушенко
